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周易演算的傳承與展望     林明哲
(一九九九年世界易經大會在臺灣十一月十七日上午專題演講論文)
國際易經學會中華民國總會通訊第一期第三版刊登
中華易經學院研究所博士論文集第二期第213頁刊登
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  人是有智慧並想未雨綢繆的動物,因此只要有人類存在,就有預測未來的方法,根據古書的記載,「周禮春官太卜,掌三易之法,一曰連山,二曰歸藏,三曰周易。其經卦皆八,其別皆六十有四」,然而在文王周公當時究竟是否已會用周易卦爻辭經文
來作演算」,以推斷未來,關於這個問題,歷年來爭議不少,尤以「古史辨」第三冊上半部談論最多,但因證據不足故無定論,不過其「肯定並無明確傳授下來」。

  周易演算在中國三千多年來,經過無數智慧超高的學者專家,竭盡所能終其一生研究之下,「部分借重周易卦爻象名等」,或「部分借重周易卦爻辭之字易傳之辭等」的論作確實不少,累積到宋朝鼎盛時期,即有百餘種演算法,不過再經過近八百年的考證後,準確率超過百分之五十以上,可信度較高的被留下來,迄今只剩數十種演算法,其餘均已被淘汰失傳了。

  目前坊間,「部分借重周易卦爻象名等」的「純象數演算法」,計有算天象部分:如唐朝李淳風的推背圖、宋朝邵康節皇極經世、明朝劉伯溫燒餅歌、明末黃蘗禪師詩等,算人生部分:如鐵版神數(北宋)、皇極神數(北宋)、太乙神數(明朝)等,算地理部分:如三元地理奇門遁甲鬼谷子)等。

  以上各種算法,都是因為「後代研究者」根據「自行嘗試設計」的周易演算法」,先算出卦爻象名,再用周易卦爻辭來講解推斷準確率很低,約在百分之五十以下,很難與事實相符,因此就放棄使用周易卦爻辭(經文),作為講解推斷的依據,而另外自行再設計一套推斷法,最後只好依照實際情況,改為各種名稱,如上所述。

  這些只有借重周易卦爻象名等但不採用周易卦爻辭經文原義的模擬算法」,雖然改用後代研究者自行設計的推斷法後,預測準確率仍然不是很高,均在百分之八十以下,但還是給人類命運提供了一份相關資料,不過它們畢竟僅為,後代研究者研究周易演算,終生後的一份「心得報告」而已,只是提供給後代人作為進一步研究參考用的,「並非已是完整無缺的成功作品」,它的實用價值,事實上還須要後代人再接再厲用智慧去「突破」它才可

  其餘部分借重周易卦爻辭之字易傳之辭等」的「純術數演算法」,其實「只是借重周易卦爻辭中之年月日時干支天文等及其易傳中之河圖洛書等」,作為演算的根據,後代研究者最後乾脆,「全部不採用周易卦爻象名及卦爻辭」,而另行命名自成一套體系,就像算天象部分:如民曆通書等,算人生部分:如五星術、達摩一掌金(達摩)、李虛中命書(
唐朝)、七政四餘紫微斗數(北宋陳希夷)、八字命理(即四柱推命、或子平命學,宋朝徐子平)、運氣學說、姓名學等,算地理部分:如三合地理等,不勝枚舉。

  至於其他「不屬演算」的「預測法」,如卜、相等。「」如「周易蓍筮」(周朝)為易理與象數並用,或只借重周易卦爻象名等但不採用卦名字義卦爻辭經文原義的「
五行易」(即京房易卦,或俗稱文王卦,西漢)、「諸葛神數」、「梅花易數」(北宋)等為純象數派,以及只借重周易卦爻辭中之年月日時干支天文等及易傳中之河圖等而全不採用周易卦爻象名卦爻辭的「大六壬」等,其他只借重易傳中之方以類聚物以群分
等概念,而使用的如甲骨卜、杯筊卜讖詩占卜、靈棋卜、測字、測圖、測葉等即是。「
只借重易傳中之仰觀俯察精神近取諸身」,及周易之變易思想觀念邏輯出來的,如面相手相、腳相、痣理摸骨等,以上均為純術數派。

  所謂「相隨心轉」,占卜亦復如此,因此「占卜」只顯示最近短暫的現象,「相學」也只偏重在應驗過去的現象而已,它們對一生的長期預測未來之價值不大,而且準確率並不穩定,尤其是占卜方面更是如此。

  以上所述「部分借重周易卦爻象名或卦爻辭之字易傳之辭等」的「演算法」,及「
不屬演算」的「預測法」,均為坊間所流傳的各種「」俗稱「五術」預測法,當中除周易蓍筮外,其餘都不是真正採用周易之卦爻辭(經文),來作為講解推斷的依據,但如果這些統稱「術數派」預測未來的準確率,能提高到接近百分之百,那又未嘗不是一件美好的事,問題只因人類命運的推斷與改善有一半因素必須牽涉到易理哲學」方面,單憑術數算法」,確實很難將準確率提高到百分之八十以上,這也是不少人士對術數派產生反感的主要原因,同時此亦為「周易卦爻辭演算」,之所以一直受到世人重視,並能成為永垂不朽經典的最大理由,因為它是「易理」與「象數兼備並重,且融合一體的結晶產物

  根據本人十幾年來實地從事,自研成功之「周易卦爻辭演算」的服務經驗,可以證實周易在設計當初,應該是由天文地理的術「」先演算出卦爻「」,再由卦爻辭談易「
」作推斷的,否則不可能與實際發生的事情,均會如此吻合,此即周易卦爻辭演算中之「」三步驟內涵,因此如何以科學方法把周易卦爻辭(經文),真正成功地用在象數演算上,作為講解推斷過去與改善未來的依據,仍我們後代傳承者,所須努力的目標

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一個人研究「預測未來」,除了要了解它能算出什麼事情以外,最重要的,就是對於它各項目的準確率(與錯誤率),必須要有所認知才不會被誤導。一般來說,同一種預測法如紫微斗數等,其各項目如個性、身體、求學、婚姻、財利等,所預測的準確率(與錯誤率),事實上並不一樣,而且差異極大,關於這個問題,從業人員(老師)是不會公開拿出來討論的,所以只有靠您自己長期用心去做實驗統計,才能知道它的答案,最好能夠把本網頁上面每一種算法逐一去做試驗,這樣您對它們才會有一個正確的了解。(以上所謂準確率,是指預測一百件事會準幾件而言。)
然而古今中外的學者專家,所流傳在坊間的各種演算,與占卜等預測方式,經長期統計,「平均每預測一百件事,錯誤的至少還有二十件以上」(即錯誤率至少還有百分之二十以上),「尤其在事業名利方面,錯誤的甚至有的超過七十件」(即錯誤率甚至有的超過百分之七十),由於錯誤率仍然偏高,常會有誤導現象,因而越算越糟。事實上,坊間真正採用的都不是以周易之卦爻辭(易經),來作為演算講解的依據,主要原因就是,周易卦爻辭的演算,尚未發現有人研究出成功的算法。(詳見周易演算的認識與運用
易經生涯規畫在演算過程中,如無人為錯誤機率,準確度能達百分之百比孔子所說,一百次占筮而只有七十次占得恰當(如「帛書周易」之「帛書要」中說:「子曰,吾百占而七十當,」),高出很多。(詳見易經實用教學








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