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 周易卷之四 2003.4.28 林明哲教授編訂
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說卦傳（這裡面紅色字是“易經”，黑色字是“十翼”。） 關閉右邊廣告 |
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1. 昔者聖人之作易也，幽贊於神明而生蓍，參天兩地而倚數，觀變於陰陽而立卦， 發揮於剛柔而生爻，和順於道德而理於義，窮理盡性以至於命。 右第一章 |
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2. 昔者聖人之作易也，將以順性命之理，是以立天之道，曰陰與陽，立地之道，曰 柔與剛，立人之道，曰仁與義，兼三才而兩之，故易六畫而成卦，分陰分陽，迭用柔 剛，故易六位而成章。 右第二章 |
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3. 天地定位，山澤通氣，雷風相薄，水火不相射，八卦相錯。數往者順，知來者逆 ，是故易逆數也。 右第三章 4. 雷以動之，風以散之，雨以潤之，日以烜之，艮以止之，兌以說之，乾以君之， 坤以藏之。 右第四章 |
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5. 帝出乎震，齊乎巽，相見乎離，致役乎坤，說言乎兌，戰乎乾，勞乎坎，成言乎 艮。 萬物出乎震，震，東方也。 齊乎巽，巽，東南也，齊也者，言萬物之潔齊也。 離也者，明也，萬物皆相見，南方之卦也，聖人南面而聽天下嚮明而治，蓋取諸 此也。 坤也者，地也，萬物皆致養焉，故曰致役乎坤。 兌，正秋也，萬物之所說也，故曰說言乎兌。 戰乎乾，乾，西北之卦也，言陰陽相薄也。 坎者，水也，正北方之卦也，勞卦也，萬物之所歸也，故曰勞乎坎。 艮，東北之卦也，萬物之所成終而所成始也，故曰成言乎艮。 右第五章 |
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6. 神也者，妙萬物而為言者也。動萬物者莫疾乎雷，撓萬物者莫疾乎風，燥萬物者 莫熯乎火，說萬物者莫說乎澤，潤萬物者莫潤乎水，終萬物始萬物者莫盛乎艮。故水 火相逮，雷風不相悖，山澤通氣，然後能變化既成萬物也。 右第六章 |
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7. 乾、健也，坤、順也，震、動也，巽、入也，坎、陷也，離、麗也，艮、止也， 兌、說也。 右第七章 8. 乾為馬，坤為牛，震為龍，巽為雞，坎為豕，離為雉，艮為狗，兌為羊。 右第八章 |
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9. 乾為首，坤為腹，震為足，巽為股，坎為耳，離為目，艮為手，兌為口。 右第九章 10. 乾、天也，故稱乎父。坤、地也，故稱乎母。震一索而得男，故謂之長男。巽一 索而得女，故謂之長女。坎再索而得男，故謂之中男。離再索而得女，故謂之中女。 艮三索而得男，故謂之少男。兌三索而得女，故謂之少女。 右第十章 |
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11. 乾為天、為圜、為君、為父、為玉、為金、為寒、為冰、為大赤、為良馬、為老 馬、為瘠馬、為駁馬、為木果。 坤為地、為母、為布、為釜、為吝嗇、為均、為子母牛、為大輿、為文、為眾、 為柄、其於地也為黑。 震為雷、為龍、為玄黃、為旉、為大塗、為長子、為決躁、為蒼筤竹 、為萑葦，其於馬也為善鳴、為馵足為作足、為的顙，其於稼也為反生、其究為健、 為蕃鮮。 巽為木、為風、為長女、為繩直、為工、為白、為長、為高、為進退、為不果、 為臭，其於人也為寡髮、為廣顙、為多白眼、為近利市三倍、其究為躁卦。 坎為水、為溝瀆、為隱伏、為矯輮、為弓輪，其於人也為加憂、為心病、為耳痛 、為血卦、為赤，其於馬也為美脊、為亟心、為下首、為薄蹄、為曳，其於輿也為多 眚、為通、為月、為盜，其於木也為堅多心。 離為火、為日、為電、為中女、為甲冑、為戈兵，其於人也為大腹、為乾卦、為 鱉、為蟹、為蠃、為蚌、為龜，其於木也為科上槁。 艮為山、為徑路、為小石、為門闕、為果蓏、為閽寺、為指、為狗、為鼠、為黔 喙之屬，其於木也為堅多節。 兌為澤、為少女、為巫、為口舌、為毀折、為附決，其於地也為剛鹵、為妾、為 羊。 右第十一章 （如想進一步了解上面經文，先將其分段反白，再拖曳或複製貼在下面空格中搜尋即可。） 在台灣地區以外的網友，如果遇到本站網頁無法顯示時，請設置「代理服務器」即可打開。
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