明哲易經生涯規劃─易經下經─咸‧恆‧遯‧大壯卦─免費教學

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周易卷之二　　　　 2003.4.28　　　　　林明哲教授編訂

　　　 周易下經（這裡面紅色字是“易經”，黑色字是“十翼”。）　關閉右邊廣告
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31.咸，亨，利貞，取女吉。
　彖曰：咸，感也。柔上而剛下，二氣感應以相與，止而說，男下女，是以亨利
　　　　貞，取女吉也。天地感而萬物化生，聖人感人心而天下和平，觀其所感
　　　　　　，而天地萬物之情可見矣。
　　　象曰：山上有澤，咸，君子以虛受人。

　　　初六，咸其拇。
　　　象曰：咸其拇，志在外也。
　　　六二，咸其腓，凶，居吉。
　　　象曰：雖凶居吉，順不害也。
　　　九三，咸其股，執其隨，往吝。
　　　象曰：咸其股，亦不處也。志在隨人，所執下也。
　　　九四，貞吉，悔亡，憧憧往來，朋從爾思。
　　　象曰：貞吉悔亡，未感害也。憧憧往來，未光大也。
　　　九五，咸其脢，无悔。
　　　象曰：咸其脢，志末也。
　　　上六，咸其輔頰舌。
　　　象曰：咸其輔頰舌，滕口說也。
　　　

32.恆，亨，无咎，利貞，利有攸往。
　彖曰：恆，久也。剛上而柔下，雷風相與，巽而動，剛柔皆應，恆。恆，亨，
　　　　无咎，利貞，久於其道也。天地之道，恆久而不已也。利有攸往，終則
　　　　　　有始也。日月得天而能久照，四時變化而能久成，聖人久於其道而天下
　　　　　　化成，觀其所恆，而天地萬物之情可見矣。
　　　象曰：雷風，恆，君子以立不易方。

　　　初六，浚恆，貞凶，无攸利。
　　　象曰：浚恆之凶，始求深也。
　　　九二，悔亡。
　　　象曰：九二悔亡，能久中也。
　　　九三，不恆其德，或承之羞，貞吝。
　　　象曰：不恆其德，无所容也。
　　　九四，田无禽。
　　　象曰：久非其位，安得禽也。
　　　六五，恆其德，貞，婦人吉，夫子凶。
　　　象曰：婦人貞吉，從一而終也。夫子制義，從婦凶也。
　　　上六，振恆，凶。
　　　象曰：振恆在上，大无功也。
　　　

33.遯，亨，小利貞。
　彖曰：遯亨，遯而亨也，剛當位而應，與時行也。小利貞，浸而長也。遯之時
　　　　義大矣哉。
　　　象曰：天下有山，遯，君子以遠小人，不惡而嚴。

　　　初六，遯尾，厲，勿用有攸往。
　　　象曰：遯尾之厲，不往何災也。
　　　六二，執之用黃牛之革，莫之勝說。
　　　象曰：執用黃牛，固志也。
　　　九三，係遯，有疾厲，畜臣妾，吉。
　　　象曰：係遯之厲，有疾憊也。畜臣妾吉，不可大事也。
　　　九四，好遯，君子吉，小人否。
　　　象曰：君子好遯，小人否也。
　　　九五，嘉遯，貞吉。
　　　象曰：嘉遯貞吉，以正志也。
　　　上九，肥遯，无不利。
　　　象曰：肥遯无不利，无所疑也。
　　　

34.大壯，利貞。
　彖曰：大壯，大者壯也，剛以動，故壯。大壯利貞，大者正也，正大而天地之
　　　　情可見矣。
　　　象曰：雷在天上，大壯，君子以非禮弗履。

　　　初九，壯于趾，征凶，有孚。
　　　象曰：壯于趾，其孚窮也。
　　　九二，貞吉。
　　　象曰：九二貞吉，以中也。
　　　九三，小人用壯，君子用罔，貞厲，羝羊觸藩，羸其角。
　　　象曰：小人用壯，君子罔也。
　　　九四，貞吉，悔亡，藩決不羸，壯于大輿之輹。
　　　象曰：藩決不羸，尚往也。
　　　六五，喪羊于易，无悔。
　　　象曰：喪羊于易，位不當也。
　　　上六，羝羊觸藩，不能退，不能遂，无攸利，艱則吉。
　　　象曰：不能退，不能遂，不詳也。艱則吉，咎不可長也。

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李敖- - 中國性研究- -《易經》中的性文字：咸卦經文　根據李大師對咸卦的解釋，如果男學生遇到此卦時，考試成績一定會很糟糕，因為經常在想入非非。（詳見名人研究易經）
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