明哲易經生涯規劃─易經下經─晉‧明夷‧家人‧暌卦─免費教學

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周易卷之二　　　　 2003.4.28　　　　　林明哲教授編訂

　　　 周易下經（這裡面紅色字是“易經”，黑色字是“十翼”。）　關閉右邊廣告
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35.晉，康侯用錫馬蕃庶，晝日三接。
　彖曰：晉，進也。明出地上，順而麗乎大明，柔進而上行，是以康侯用錫馬蕃
　　　　庶，晝日三接也。
　　　象曰：明出地上，晉，君子以自昭明德。

　　　初六，晉如摧如，貞吉，罔孚，裕无咎。
　　　象曰：晉如摧如，獨行正也。裕无咎，未受命也。
　　　六二，晉如愁如，貞吉，受茲介福于其王母。
　　　象曰，受茲介福，以中正也。
　　　六三，眾允，悔亡。
　　　象曰：眾允之，志上行也。
　　　九四，晉如鼫鼠，貞厲。
　　　象曰：鼫鼠貞厲，位不當也。
　　　六五，悔亡，失得勿恤，往吉，无不利。
　　　象曰：失得勿恤，往有慶也。
　　　上九，晉其角，維用伐邑，厲吉无咎，貞吝。
　　　象曰：維用伐邑，道未光也。
　　　

36.明夷，利艱貞。
　彖曰：明人地中，明夷，內文明而外柔順，以蒙大難，文王以之。利艱貞，晦
　　　　其明也，內難而能正其志，箕子以之。
　　　象曰：明入地中，明夷，君子以蒞眾，用晦而明。

　　　初九，明夷于飛，垂其翼，君子于行，三日不食，有攸往，主人有言。
　　　象曰：君子于行，義不食也。
　　　六二，明夷，夷于左股，用拯馬壯，吉。
　　　象曰：六二之吉，順以則也。
　　　九三，明夷于南狩，得其大首，不可疾貞。
　　　象曰：南狩之志，乃大得也。
　　　六四，入于左腹，獲明夷之心，于出門庭。
　　　象曰：入于左腹，獲心意也。
　　　六五，箕子之明夷，利貞。
　　　象曰：箕子之貞，明不可息也。
　　　上六，不明晦，初登于天，後入于地。
　　　象曰：初登于天，照四國也。後入于地，失則也。
　　　

37.家人，利女貞。
　彖曰：家人，女正位乎內，男正位乎外，男女正，天地之大義也。家人有嚴君
　　　　焉，父母之謂也。父父，子子，兄兄，弟弟，夫夫，婦婦，而家道正，
　　　　　　正家而天下定矣。
　　　象曰：風自火出，家人，君子以言有物而行有恆。

　　　初九，閑有家，悔亡。
　　　象曰：閑有家，志未變也。
　　　六二，无攸遂，在中饋，貞吉。
　　　象曰：六二之吉，順以巽也。
　　　九三，家人嗃嗃，悔厲吉，婦子嘻嘻，終吝。
　　　象曰：家人嗃嗃，未失也。婦子嘻嘻，失家節也。
　　　六四，富家，大吉。
　　　象曰：富家大吉，順在位也。
　　　九五，王假有家，勿恤，吉。
　　　象曰：王假有家，交相愛也。
　　　上九，有孚威如，終吉。
　　　象曰：威如之吉，反身之謂也。
　　　

38.暌，小事吉。
　彖曰：暌，火動而上，澤動而下，二女同居，其志不同行。說而麗乎明，柔進
　　　　而上行，得中而應乎剛，是以小事吉。天地暌而其事同也，男女暌而其
　　　　　　志通也，萬物暌而其事類也，暌之時用大矣哉。
　　　象曰：上火下澤，暌，君子以同而異。

　　　初九，悔亡，喪馬勿逐自復，見惡人，无咎。
　　　象曰：見惡人，以辟咎也。
　　　九二，遇主于巷，无咎。
　　　象曰：遇主于巷，未失道也。
　　　六三，見輿曳，其牛掣，其人天且劓，无初有終。
　　　象曰：見輿曳，位不當也。无初有終，遇剛也。
　　　九四，暌孤，遇元夫，交孚，厲无咎。
　　　象曰：交孚无咎，志行也。
　　　六五，悔亡，厥宗噬膚，往何咎。
　　　象曰：厥宗噬膚，往有慶也。
　　　上九，暌孤，見豕負塗，載鬼一車，先張之弧，後說之弧，匪寇婚媾，往遇雨
　　　　　　則吉。
　　　象曰：遇雨之吉，群疑亡也。

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