明哲易經生涯規劃─易經上經─臨‧觀‧噬嗑‧賁卦─免費教學

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周易卷之一　　　　 2003.4.28　　　　　林明哲教授編訂

　　　 周易上經（這裡面紅色字是“易經”，黑色字是“十翼”。）　關閉右邊廣告
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19.臨，元亨利貞，至于八月有凶。
　彖曰：臨，剛浸而長，說而順，剛中而應。大亨以正，天之道也。至于八月有
　　　　凶，消不久也。
　　　象曰：澤上有地，臨，君子以教思无窮，容保民无疆。

　　　初九，咸臨，貞吉。
　　　象曰：咸臨貞吉，志行正也。
　　　九二，咸臨，吉，无不利。
　　　象曰：咸臨吉无不利，未順命也。
　　　六三，甘臨，无攸利，既憂之，无咎。
　　　象曰：甘臨，位不當也。既憂之，咎不長也。
　　　六四，至臨，无咎。
　　　象曰：至臨无咎，位當也。
　　　六五，知臨，大君之宜，吉。
　　　象曰：大君之宜，行中之謂也。
　　　上六，敦臨，吉，无咎。
　　　象曰：敦臨之吉，志在內也。
　　　

20.觀，盥而不薦，有孚顒若。
　彖曰：大觀在上，順而巽，中正以觀天下。觀，盥而不薦，有孚顒若，下觀而
　　　　化也。觀天之神道而四時不忒，聖人以神道設教而天下服矣。
　　　象曰：風行地上，觀，先王以省方觀民設教。

　　　初六，童觀，小人无咎，君子吝。
　　　象曰：初六童觀，小人道也。
　　　六二，闚觀，利女貞。
　　　象曰：窺觀女貞，亦可醜也。
　　　六三，觀我生，進退。
　　　象曰：觀我生進退，未失道也。
　　　六四，觀國之光，利用賓于王。
　　　象曰：觀國之光，尚賓也。
　　　九五，觀我生，君子无咎。
　　　象曰：觀我生，觀民也。
　　　上九，觀其生，君子无咎。
　　　象曰：觀其生，志未平也。
　　　

21.噬嗑，亨，利用獄。
　彖曰：頤中有物，曰噬嗑。噬嗑而亨，剛柔分，動而明，雷電合而章。柔得中
　　　　而上行，雖不當位，利用獄也。
　　　象曰：雷電，噬嗑，先王以明罰勑法。

　　　初九，屨校滅趾，无咎。
　　　象曰：履校滅趾，不行也。
　　　六二，噬膚滅鼻，无咎。
　　　象曰：噬膚滅鼻，乘剛也。
　　　六三，噬腊肉，遇毒，小吝，无咎。
　　　象曰：遇毒，位不當也。
　　　九四，噬乾胏，得金矢，利艱貞，吉。
　　　象曰：利艱貞吉，未光也。
　　　六五，噬乾肉，得黃金，貞厲，无咎。
　　　象曰：貞厲无咎，得當也。
　　　上九，何校滅耳，凶。
　　　象曰：何校滅耳，聰不明也。
　　　

22.賁，亨，小利有攸往。
　彖曰：賁，亨，柔來而文剛，故亨。分剛上而文柔，故小利有攸往，天文也。
　　　　文明以止，人文也。觀乎天文以察時變，觀乎人文以化成天下。
　　　象曰：山下有火，賁，君子以明庶政，无敢折獄。

　　　初九，賁其趾，舍車而徒。
　　　象曰：舍車而徒，義弗乘也。
　　　六二，賁其須。
　　　象曰：賁其須，與上興也。
　　　九三，賁如濡如，永貞吉。
　　　象曰：永貞之吉，終莫之陵也。
　　　六四，賁如皤如，白馬翰如，匪寇婚媾。
　　　象曰：六四，當位疑也。匪寇婚媾，終无尤也。
　　　六五，賁于丘園，束帛戔戔，吝，終吉。
　　　象曰：六五之吉，有喜也。
　　　上九，白賁，无咎。
　　　象曰：白賁无咎，上得志也。

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